/image%2F1234147%2F20241207%2Fob_d3610c_gravure-foyer-de-reve-noirci.jpg)
Par Maître de Soriguerola — Source inconnue (Wikipedia).
"Il est le saint patron de la Normandie, de la France (ordre de Saint-Michel, avec également la Sainte Vierge dans son Assomption à partir de 1638 - vœu de Louis XIII), de l'Allemagne (avec Saint Boniface de Mayence), de la Belgique (après Saint Joseph) ainsi que de Bruxelles (il se retrouve d’ailleurs sur son blason) et, depuis avril 2017, de la Cité du Vatican (avec Saint Joseph), selon la consécration du Pape François et selon le vœu du pape émérite Benoît XVI2.
Origines
Étymologie
Michel est un personnage de la religion abrahamique (Judaïsme, Christianisme, Islam). Son nom vient de l'hébreu : מיכאל, Mîkhâ'êl (étymologiquement Mi, Cha "qui est semblable", et El "Clarté, Lumière, Lumineux, Dieu", Élohim), signifiant "Qui est comme Dieu ?", Quis ut Deus ? en latin3.
Saint Michel est appelé "l’archange" ou ange en chef dans la Bible. Il est aussi appelé : Prince des Archanges, Archange du Premier Rayon, Défenseur de la Foi, Prince de tous les anges du Bien, chef des forces du ciel, de la milice céleste, champion du Bien.
Il terrasse entre autres Lucifer (le diable, Satan, personnification du mal) durant la guerre des anges au moment de la fin des temps / Apocalypse, puis juge le salut des âmes au Jour du jugement, par la Pesée des âmes, et psychopompe des élus au Paradis [allégorie de la victoire finale du Bien (religion), sur le mal].
(...)
Lieux de culte
Dès le IVe siècle, le culte de saint Michel est largement répandu en Orient. La nouvelle capitale impériale de Constantinople témoigne d'une dévotion particulière pour l'archange : on compte dans la cité une quinzaine d'églises ou de chapelles construites par les empereurs en son honneur22. Le saint fait son apparition en Occident à la fin du Ve siècle avec l'élévation d'un premier sanctuaire à Monte Sant'Angelo dans le massif du Gargano en Italie en 492.
(...)
Ange en armure, terrassant un dragon
Dans l'iconographie médiévale occidentale et les siècles suivants, Saint-Michel est représenté le plus souvent terrassant un dragon32 qui symbolise Satan, et non pas un simple démon.
D'après l'Apocalypse, en effet, le Dragon est l'un des noms de Satan : Ap. 12, 9 : "Ainsi fut culbuté le grand Dragon, le Serpent primitif, appelé Diable et Satan." ; Ap. 20, 2 : "Je vis encore un ange descendre du ciel : il tenait à la main la clef de l'abîme et une grande chaîne. Il maîtrisa le Dragon, le serpent primitif, qui n'est autre que le diable et Satan."
Si l'iconographie médiévale, dans ses représentations de Saint Michel, le représente le plus souvent terrassant le dragon33, le dragon y représente Satan et cela n'a rien de commun avec les saints chasseurs de dragons comme Saint Georges, Saint Géry et d'autres."
Ange terrassant une figure difforme et hideuse qui est Satan
Souvent, la figure sur laquelle se dresse l'archange a perdu sa forme de dragon et revêt celle plus anthropomorphe d'un être hideux avec quelques griffes et écailles rappelant le dragon. C'est le cas par exemple dans certaines icônes russes, dans les enluminures des Recognitiones de Saint Clément, un des plus anciens manuscrits du Mont Saint-Michel34 ou pour le Saint-Michel de Bruxelles."
La statue de Saint-Michel dans l'entrée de l'abbaye éponyme de Carnac le 8 mai 2024 (après-midi, par la "grâce" numérique des ajouts postérieurs et des rétroactivités disponibles).
